本文摘要：文/一者 书法，最初作为以文字生存信息的手段，之所以获得实现，也是因为从不自觉到日益自觉地遵循了自然纪律，使用了主客观条件的可能性。所没想到的是，这遵循自然纪律，使用主客观条件所组成的事物(好比人们写出的字)，当主客观条件运用得越充实，越熟练地显示在缔造物上时，竟在满足实用的同时，还发生了一个审美效果，人们称这种效果的美为“天然”固然这种感受不是一开始就有、就能让人感受的。开始，不仅所出书迹上没有这种效果，而且无论书者和观者想都没有想到。

文/一者 书法，最初作为以文字生存信息的手段，之所以获得实现，也是因为从不自觉到日益自觉地遵循了自然纪律，使用了主客观条件的可能性。所没想到的是，这遵循自然纪律，使用主客观条件所组成的事物(好比人们写出的字)，当主客观条件运用得越充实，越熟练地显示在缔造物上时，竟在满足实用的同时，还发生了一个审美效果，人们称这种效果的美为“天然”固然这种感受不是一开始就有、就能让人感受的。开始，不仅所出书迹上没有这种效果，而且无论书者和观者想都没有想到。是实际的书迹出来以后，人们看到有的字结构摆设很舒服，有的不那么舒服，有的很不舒服。

完全是一种直觉，自间也回覆不出作这种判断的凭据在哪儿。原来这是人们平时在现实生活中不知不觉将种种形体结构中的纪律积淀于心，形成了潜意识中形体结构意识，人们就是据这种意识对书法的形质作相应的判断，歌颂书法体现出的这种效果。“清水出芙蓉，天然我去雕饰。

”（李白）天然、自然是最美，不要太过雕饰。其实天然的组合在生活中随处可见，好比中国画所说的山石画法、苔点的画法，“聚一聚二”“攒三聚五”等等，都是从现实自然中提炼和归纳出来的。

书法为何要考究有如天然的效果?考究“天然”与时代的书法创新，明白是人的主观意志决议的书法，写什么，怎么写，都是由书者的主观意志决议，这并不奇怪，因为人的一切为物质生活和精神生活需要服务的缔造，只有依据自然纪律才气得以实现。在书法日益有了并诱发人们的审美需要以后，人们不只考究书写的光阴和天然的效果，而且还进一步有了气势派头面目的考究。

不外对于书法来讲，这倒是一个纷歧般的问题。因为它差别于其他艺术品种，既可以有题材内容的选择，也可以据差别的题材内容作相应的形式缔造。好比说，我国自有诗词以来，时经二千余年，人们仍可以之体现差别的生活，反映差别的思想情感，举行艺术缔造。

因为形式虽同，但反映的生活、思想情感却是纷歧样的。可是书法就只是写字，写的就那么几种字体，人们对这种面目已不满足，要求书家有“自立之体”。生长到明末清初，传统的妍媚书风更引起时人的逆反，以致使傅山提岀要以四“宁”四“毋”“挽既倒之狂澜”。

从清代以来，书人已在千方百计寻求新的气势派头面目。到了现今革新开放，各方面都在大讲创新之时，书法也明确提出了创新的要求。不用多说，“创新”是应时代之需提出的。

但也必须认可，书法的创新是很难的。首先，它只能是以汉字书写为条件。如果单纯只求创新，不计其他，你确实可以很容易地做到，不要文字，也不以写，就像美术变“写实”为“抽象”一样。他们已经这样做而且获得社会的认可，已流行西方并传到我国。

可是书法这样做，社会不认可，你自己也不认可。因为书法原本就只是汉字书写的艺术。

在为实用时不用说，在只为审美而作时，也只能是汉字书写；不求创新时是这样，寻求创新也只能是这样。而字体又是有限的，无缔造不出新字体来。

不外，前人的履历也不是完全没有参考意义和价值。好比他们的创变要求是因何引起的?他们做了些什么?我们可以抽象画泛起为例，如果不是由于现代人庞大的、连自己都说不清的心田世界等难以具象体现，抽象画不会泛起，纵然泛起也不会获得社会的认可。这就是一种艺术形式泛起和能够存在的原因。对于书法，历史上人们泛起创新意识最强烈的时期是在明末清初，是单一的帖学面目的柔媚书风引起了逆反之时，在碑的启发下，泛起了新的气势派头面目。

也就是，人们的创新要求，是越来越妍媚的书风引起的，不是对书法作为一种艺术形式感应不满足引起的。今天人们提出创新，一方面是基于艺术审美的自觉，人们认识到，作为一个艺术家的创作，就要有一个艺术家的创作追求。这种追求，首先体现在对所掌握的艺术形式要有个性化的运用上，即它不是为创新而创新，更不是一种破旧立新、不破不立的无原则的创新，以为已有的都是旧的，都是该变的。

一说创新，首先想到的就是不以写、不以字、造假字、不讲文意、不要传统…事实上，今天提出创新，不是因为已有的这些让人以为都过时了，故障艺术的生长。不改变这些，书法断无前途。实质上，正是写、字，才保证书法作为一种意味深厚的艺术的存在与生长。

人们希望书法有新气势派头、新面目、新追求，却不是要我们取消作为这门艺术的基本特征。这门艺术虽历史悠久，却因它可以发生意味深远、耐人品味的效果，所以到了今天，以致未来，也是种人们喜爱的艺术形式。它不仅显示出一小我私家的技术，更反映他的情性修养，更展露他的精神境界，而这正是人所美的，所以书法的创新只能以此为目的，本着这种精神去追求。唯一要改变的，是把书法当做一种手艺，营生的手段，仅仅在技术层面上动脑子、求变化，而不求意味的深远。

从事书法这项艺术，无论是喜好还是专业，你没有选择只有写字。字不能丢，写的光阴不能不考究，文字必是有雅致的思想内容的，特别是考究气格、品味的精神追求不能丢。该保的还要保，该守的还要守。其实不是守旧，是尊重这门艺术的纪律。

你可以探索新技法，甚至在工具质料运用的效果上打林林总总的主意。可是最终必须使人有“事物本该如此”的感受，也就是得天然。“天然”是审美效果，不是指气势派头，而是反映在艺术缔造上的传统文化精神。

当今我们鼎力大举提倡创新，如果不是人民精神文化生活需求的空前高涨，不行能有这样的要求，这对促进书法艺术的生长是好事。可是如果我们脑子里想到的仅是形式气势派头面目怎么变，甚至想到了如何挣脱书法之为书法的基本划定，等等，就是忘了或忽略了缔造形象的如出“天然”的效果。

说实话，都是白费气力。可变者求变，不行变者坚决不能变。首先把这一点搞清楚，是当前寻求创新者要把准的概略。以“写”为手段，以“汉字”为凭据是不能变的，因为我们从事的就只是书法艺术。

“天然”是艺术效果的基本要求。做了林林总总的努力，如果不能落实到“天然”上，就没有审盛情义。

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