本文摘要：品读绘画经典，分享艺术感悟时代特色差别的国家，差别的文化，每个时代的文学都有它鲜明的特征，好比我国春秋时期可以看到由4个字一句，4个字一句组成形式的诗经，生长到汉代可以看到乐府，它把诗经跟楚辞加以融合发生的五言形式。到了唐朝，律诗的形式到达了最高成就。近代 溥儒唐诗有特有的格律，押韵、对仗、对联的纪律和方法，使得唐诗变得很是的纯粹而有特性，可是任何一个艺术的形式，当它行之久远逐步变的“公式化”的时候，那这个文学形式也就面临着消灭了和转型了。

品读绘画经典，分享艺术感悟时代特色差别的国家，差别的文化，每个时代的文学都有它鲜明的特征，好比我国春秋时期可以看到由4个字一句，4个字一句组成形式的诗经，生长到汉代可以看到乐府，它把诗经跟楚辞加以融合发生的五言形式。到了唐朝，律诗的形式到达了最高成就。近代 溥儒唐诗有特有的格律，押韵、对仗、对联的纪律和方法，使得唐诗变得很是的纯粹而有特性，可是任何一个艺术的形式，当它行之久远逐步变的“公式化”的时候，那这个文学形式也就面临着消灭了和转型了。

随着唐朝的消灭，唐诗越来越失去了它原有的旺盛生命力，而面临转型的运气。这个时候在民间就开始有了一种新的文学体现形式逐步兴盛起来，那就是作词，也就是我们今天写的歌词，在古代它有一些牢固的调性跟旋律，这个旋律大家都在用，你可以填进差别的词，所以我们又叫做填词。好比今天你听到歌曲，很喜欢，就可以把这曲调拿来用旋律，自己填词进去。其实在唐朝的时候词的这个形式就已经发生，著名诗人李白就曾使用其时盛行在民间的曲调填写过一些词，填词作品《忆秦娥·箫声咽》就是其时由李白作词的一首唐代盛行歌曲。

文学循环这说明晰什么呢？说明无论是诗歌还是绘画，当一种艺术形式生长到行之久远越来越精致，越来越属于上层阶级，越来越“曲高和寡”的时候，它一定会重新回到公共盛行的形式当中去，再开始一次循环。南唐李后主，就是填词文学的一位代表人物，他虽然是一个失败的君主，可是也必须认可他在文学上影响。1000多年后的今天，他所写的这些歌词还在流传，近代重要的文史学家王国维曾歌颂李后主“变伶工之词为士医生之词”，即他把以前民间的歌词一下子提升到了真正有文学品质的田地。诗词赏析《相见欢·林花谢了春红》作者：李煜 (五代)林花谢了春红，太急忙。

无奈朝来寒雨，晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨，水长东。

“林花谢了春红，太急忙。”李煜走到树林当中的时候，发现昨天来的时候还随处是红艳艳的春花，怎么今天就突然都干枯了不见了，我们看到李后主延续了晚唐文学的唯美跟感伤，对美的消失有一种特别纤细的敏感，他说树林里的花都干枯了，春天的朱颜色消失得太急忙，“太急忙”十分的口语化，用词很是生动，这是因为他是跟歌颂有关的歌词。“无奈朝来寒雨，晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。”他说：“真没措施，这些花，老天怎么一点也不痛惜它们呢？早上下了一阵冷雨，晚上又刮起风来，经由风雨的吹打，花都干枯了，掉在地上红红的一朵一朵，像女人脸上的胭脂，花朵上的雨滴就像残留的眼泪。当李煜恋恋不舍地捧起地上的落花，真想把它们留住，就这样和落花一起陶醉在这漂亮的伤感中，不知什么时候才气再相见。

“自是人生长恨，水长东”。于是李煜不仅叹息，他以为人在世，总是以为有遗憾永远不能圆满。

这些遗憾就像这长江的水一样永远绵绵不停地向东流去流向大海。这句中的恨其实就是遗憾的意思，而水长东是因为南唐开国在南京，那里的江河是一直向东流入东海的。王国维说李后主所创作的歌词“变伶工之词为士医生之词”是给予他一个实至名归的赞美，虽然今天去读他的词句时，我们并不知道其时这首歌曲怎么唱，但李煜带给我们“人生长恨，水长东“这样的千古名句，也让我们感受到他简直把其时的盛行歌曲的做词提升到了文学品质的高度，酿成中国文学中很是重要的作品。

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